Gururaj Ananda Yogui (1932-1988) nació como Paroshutam Narci Bhana en Gujarat, India. Fue hijo de la segunda esposa de Narsai Bhana y adopto posteriormente el apellido Valodia ya que nacio en Valod, Gujarat. Vivió la mayor parte de su vida después de los 20 en Ciudad del Cabo, Sudáfrica.
Gururaj es un mísitico de nuestro tiempo. Su filosofía bebe de los sistemas de sabiduría oriental y occidental. Está basada en su propia experiencia tomada de su gurú, Swami Pavitrananda, en su India natal, que le formo como maestro de meditación y mindfulness y le dió la formación necesaria para ser maestro espiritual. Una vez formado paso a vivir una vida occidental en Ciudad del Cabo donde se caso y tuvo tres hijos: Biren Valodia, Praneet Valodia y Jaimat Valodia.
En 1974 Gururaj abandonó la vida del hogar para dedicarse él mismo a la enseñanza espiritual a tiempo completo. Su temario es profundo y sin embargo práctico. El objetivo del método es ayudar a la gente corriente a realizar su propio potencial espiritual en su vida diaria, ayudados por lo que posiblemente sean las técnicas de meditación más poderosas diseñadas personalmente y disponibles en occidente hoy en día.
Gururaj empleó los últimos diez años de su vida enseñando el Camino de la Apertura Espiritual, el Camino Real, el Raja Yoga desde la International Foundation for Spiritual Unfoldment. Sus profesores de meditación mantienen viva esta enseñanza transmitiéndola de forma individualizada y a través de sus publicaciones en todo el mundo. En su aproximación a la enseñanza de la meditación y el mindfulness lo hace ofreciendo un enfoque nuevo y muy revolucionario en su momento. En primer lugar, sin enseñar meditación y mindfulness ignorando la dimensión espiritual de la condición humana, no lo hizo desde ninguna sistema filosofico o religión particular, sino aproximandose a los distintos autores espirtuales de fomra transversal, lo que queda simbolizado en el emblema de la organización que fundó el año 1976 la International Foundation for Spiritual Unfoldment.
Un breve resumen de la vida de Gururaj será dada debajo de la cronología predominando el periodo de su vida que abarca desde los cuarenta y cuatro años de edad hasta su muerte, cuando viajo extensamente como maestro espiritual. Gururaj se entrego plenamente al arte de la meditación y el Yoga una herramienta transformadora de vida. Una dedicación que obtuvo más de diez mil alumnos, sus enseñanzas continúan en abundancia en distintos canales, aproximadamente doce países hasta ahora. El contenido de su filosofía ha sido transcrito en millones de páginas, audios y videos gracias a sus alumnos más devotos que fueron recopilando cada sesión impartida.
Cercano su fallecimiento, Gururaj realizó un retiro espiritual de diez días con sus discípulos más cercanos, en la ciudad de Limasol, Chipre. Durante el mes de Febrero de 1987. Un sorprendente evento envolvió sus últimos meses de vida en la tierra. Una estrella extraordinariamente brillante fue localizada y no paso inadvertida por muchos astrónomos, siendo un acontecimiento simultáneo durante las conversaciones interactivas, el 24 de febrero de 1987, la explosión estelar más impactante en los tiempos modernos, la SuperNova SN1987A, fue vista desde el cielo de Chipre.
Gururaj también expreso su videncia, se aproximaba una catástrofe que podría ocurrir entre el 2020 y el 2050, si las personas de este planeta no cambiaban sus inquietudes materialistas por un desarrollo espiritual. Recordar que esto fue en mil novecientos ochenta y siete, mucho antes de los problemas internacionales que abarcaron una década (2000-2010).
Compartiendo Shakti
En varias ocasiones , rodeado por algunos de sus seguidores en un silencio absoluto, Gururaj entraría en el estado de conciencia conocido como el Nirvikalpa Samadhi, durante periodos considerables. Este es el estado más elevado de conciencia de un ser humano, o cualquier entidad. En este estado de conciencia uno adquiere la experiencia de la unidad de la existencia, que ha sido siempre existente y siempre lo será.
Muy pocos seres humanos pueden lograr esto, sin embargo está documentado que ha sido alcanzable por los avatares. Por lo tanto el estado avatar de Gururaj ganó más y más credibilidad. Incluso antes de que él diese las primeras explicaciones de la experiencia samahdi, varias personas en sus audiencias declararon que durante la sesión habían visto la cara de Buda, Jesús, Lao Tse y otros renombrados maestros del pasado mundialmente reconocidos. Esto continuó de forma intermitente durante varios años.
Durante doce años de sin fin de viajes respondió a las preguntas de miles de personas de todos los ámbitos de la vida. Estos Satsangs y otras reuniones privadas entre él y sus discípulos fueron debidamente archivadas, alrededor de 3.ooo horas de magnificas enseñanzas capaces de llegar a tu interior, creando el confort y la comprensión de tu camino espiritual.
Gururaj fue un polifacético poeta. El poema a continuidad no se publicó hasta después de su muerte y no fue visto por la mayoría de sus chelas mientras estaba vivo.
Soy tu padre, madre, amigo, hijo e hija
Soy la creación profundamente enterrada en tu interior
Respóndeme de cualquier manera que puedas … pues amor soy
Da lo que quiera que quieras, Yo nunca te ordenaré
Puedes exigirme aquello que necesites para cubrir tus necesidades; Será tuyo.
Te lo daré con una flor en mi mano.
Busca tu padre, madre, hija o hijo, amante o amado
–Solamente encontrarás eso, en la métrica compuesta de tu mente.
Placer o dolor, avalanchas, nieve o lluvia,
La fragancia de la flor que te doy te sostendrá.
He guardado mi promesa. He vuelto de nuevo.
No es difícil imaginar dados los detalles anteriores, que numerables individuos estaban preparados después de la muerte de Gururaj en Mayo de 1988, para continuar con las enseñanzas. Por consiguiente la mayoría de sus palabras emitidas en más de mil quinientas conferencias fueron transcritas y gran parte de este material ha sido publicado.
No debemos olvidar la formación la meditación usando técnicas únicas y personales. Fueron prescritas y establecidas por Gururaj. Este método es aclamado en todo el mundo por cientos de miles de meditadores. Se espera que la cifra de alumnos llegue a millones en las próximas décadas.
Cronología
Gururaj Ananda Yogi nacio el tres de marzo de 1932 como Parsotam Narshi Bhana en la provincia de Guyarat, India. Cuando era un niño mostraba una conciencia espiritual muy avanzada. A los 3 años, sus preguntas fueron consistentemente sobre el significado y propósito de la vida.
Quería experimentar la ‘divinidad’ y a los 5 años escapó de su hogar en busca de la Verdad. Visitó muchos templos y hombres santos. Sus padres desesperados por fin lo encontraron andrajoso y descalzo paseando por una calle del pueblo. Al ser interrogado, explicó que fue a tantos templos como pudo ser posible, pero; «los dioses estaban sin vida y no me hablan».
Su vida entre los 5 y 15 años de edad era en muchos aspectos bastante normal para un niño criado en la cultura india. La única excepción a esto fue su constante, incluso abrumador deseo de experimentar directamente una «realidad» mucho mayor que la conciencia limitada. Esto le llevó a la lectura de variadas escrituras religiosas y libros sobre filosofía.
Su desarrollada intuición le hizo cada vez más consciente de que lo que buscaba, estaba en realidad dentro de sí mismo, en el interior de todos los seres humanos. Se encontró con muchas denominaciones para esta mayor «realidad». Algunos hablaron del «El reino de los cielos «, o la «chispa divina interna»; otros hablaron de la «mente universal», o el «verdadero Ser». El psicólogo Carl Jung habló del «Inconsciente colectivo» y varios filósofos occidentales hablaban del «Superconsciente Mind» (La mente supraconsciente)
Él sabía que esta zona de la «conciencia supraconsciente» yacía profundamente enterrada bajo las capas del condicionamiento en el subconsciente. Intuitivamente tenía la sensación de que existía un modo para penetrar estas capas opacas de condicionamiento hacia el subconsciente. Las respuestas a todas las interrogantes angustiosas de su mente consciente serían remitidas posteriormente.
Su educación y diversos encuentros con gurús y sabios le dijeron que uno de los métodos clásicos para penetrar a esta realidad mayor era a través de la meditación. Pero, ¿Qué tipo de meditación?, ¿Practicada en qué forma y por cuánto tiempo?. No podía responder a estas preguntas popr sí mismo y sabía, por tanto, que requería un maestro.
Esto planteó otra pregunta: ¿Qué maestro? Hubo muchos maestros en su cultura nativa, que educaban para impartir conocimientos y prácticas espirituales. Gururaj sabía que el maestro adecuado para él, realmente debía poseer el conocimiento y la fuerza espiritual para ser capaz de llevar paso a paso la jornada hacia el viaje interior, hacia la experiencia consciente del Ser, la supraconsciencia.
Su búsqueda fue recompensada en su adolescencia, después de visitar muchos ashrams y gurús, en un monasterio cerca de Almora en el Himalaya se encontró con el gurú que había buscado durante tanto tiempo – Swami Pavitrananda. Gururaj fue dirigido por él paso a paso a través de los velos ilusorios de la mente consciente y subconsciente, acondicionado hacia el ser superconsciente.
Después de un período de cuidadosa preparación intensiva bajo la dirección de Pavitrananda, Gururaj alcanzó el punto crítico de su desarrollo en el que ya estaba listo para el avance hacia la plena iluminación. Gururaj declaró; «Desde hacía algún tiempo mis meditaciones habían sido muy profundas y sabía que estaba listo para la experiencia Nirvikalpa Samadhi».
[Nirvikalpa Samadhi: El estado de conciencia en el que hay un canal permanente, totalmente abierto entre la mente consciente y el superconsciente].
En una calurosa tarde la experiencia tan esperada llegó. En palabras del propio Gururaj: «Pavitrananda casualmente me convocó para meditar con él, resbalé casi de inmediato en una meditación profunda donde sentí que me fusionaba en un estado de conciencia mucho más allá de la extensión del espacio y el tiempo… Era un estado de, alegre libertad eterna, de inmensa tranquilidad y sin embargo vasto poder, más allá de todas las limitaciones y condicionamientos de mi mente«. Él sabía con certeza, más allá de la posibilidad de descripción, que lo que estaba experimentando era de hecho el verdadero Ser. Fue totalmente claro; «Mi mente, mi cuerpo, mi personalidad eran sólo reflexiones y expresiones de esta naturaleza real y verdadera».
Gururaj dijo; «Cuando salí a la superficie de la meditación habían pasado dos horas pero parecían haber sido dos minutos. Cuando abrí los ojos, todo a mi alrededor estaba cubierto de oro. Podía percibir con total certeza inmediata, no como un concepto mental, sino como una experiencia de vida, todo a mí alrededor – me incluyo – eran simplemente patrones de energía vibrando, bailando. Sólo sabía que yo era lo mismo, sin límites, era la energía, ya que todo y todos a mi alrededor – de hecho, toda la creación eran lo mismo. Como si «mi conciencia fuese su conciencia y su conciencia fuese la mía». Al mismo tiempo era como si todos fuéramos parte de una vasta conciencia, infinitamente más grande«. También declaró, «No hay palabras ni siquiera para comenzar a describir la realidad plena de esa experiencia»
[Este estado de conciencia iluminada ha sido denominada con muchos nombres. Un cristiano o Judio podría hablar de «la realización de Dios», del reencuentro con la «fuente divina». Un budista birmano podría hablar de «Nirvana», un budista Zen japonesa de «Satori» o «Ilustración». El filósofo occidental podría hablar de «Conciencia de Unidad», un filósofo indio de la «Conciencia de Brahman». Un psicólogo occidental podría hablar de «La conciencia transpersonal». Tal vez el término más neutro utilizado es «Auto-Realización», ya que no implica ningún compromiso religioso o filosófico especifico.]
Después de haber entrado completamente y permanentemente en el estado de Auto-Realización, Gururaj podía percibir con toda claridad y sencillez una verdad que a menudo había encontrado en su lectura filosófica. En sus propias palabras: «Era tan obvio para mí, después de haber entrado en el estado de consciencia Nirvikalpa Samadhi, que los cambios son mínimos a la hora de cómo uno llega ahí, siempre y cuando el camino elegido por esa persona sea el adecuado para ese individuo. Uno pude ser un cristiano o judío, hindú o musulmán, budista o un taoísta, un estudiante de la filosofía oriental u occidental«.
De hecho, de acuerdo con Gururaj, una persona puede seguir un camino sin ninguna de las connotaciones religiosas o espirituales habituales. Tal vez podrían estar implicados en un sistema de la psicología transpersonal occidental, como el de Carl Jung. O uno podría ser una persona práctica, inmersa en las responsabilidades de la vida diaria, con muy poco tiempo o preocupación por las teorías religiosas, filosóficas o psicológicas. Para ello, de acuerdo con Gururaj, «Es una cuestión de experiencia personal directa – no de creencias, filosofías o de circunstancias de vida». De acuerdo con Gururaj, lo que era de crucial importancia era un esfuerzo sincero de llegar más allá de los límites del pequeño ego, la pequeña mente condicionada, y alcanzar una realidad más amplia. Cualquiera que sea el camino, hay que seguir con el compromiso real y la sinceridad. Si la sinceridad y la profundidad del compromiso estaban, entonces era obvio para Gururaj desde su propia experiencia con Pavitrananda que un programa de meditación adecuada y técnicas de autoayuda podrían ser de gran utilidad, incluso tener un valor incalculable.
Muchas de tales interpretaciones y realizaciones emergieron inmediatamente después de la experiencia de iluminación de su juventud. Pero más importante para él era la constancia y la profunda alegría de un sentido adquirido en la plena realización; sentía que no había nada en el mundo que trajera mayor felicidad o satisfacción que la que él ya poseía. Como resultado, comenzó a tomar en consideración la idea de vivir una vida pacífica, solitaria como un monje en alguna apartada cueva del Himalaya, sin embargo, no debía ser así.
Swami Pavitrananda
Pavitrananda insistió, -Gururaj debe sumergieres en el mundo. Debe conocer directamente con una experiencia personal los placeres y dolores, las alegrías y tristezas, los problemas y soluciones, la creatividad y el cumplimiento de una participación plena y activa en el mundo.
Gururaj fue cabeza de familia y se empujo a sí mismo hacia la compleja civilización del mundo occidental, dinámica y vital. Después de esta experiencia práctica, podía ser mucho más útil a la sociedad occidental en su jornada como maestro espiritual. Para Gururaj este era su destino, proporcionar una orientación – a través de programas de meditación y autoayuda- a las personas del mundo moderno. Por lo tanto era necesario tener la experiencia de casarse, formar una familia y trabajar. Con el fin de prepararse para estas responsabilidades, estudió inglés y temas prácticos de contabilidad y comercio. Una vez concluidos sus estudios en su tempranos veintes, comenzó a encaminarse hacia el oeste. Emigró de la India a Sudáfrica. La elección del lugar fue dictada en gran parte por la facilidad de inmigración disponible para Gururaj ya que su padre había vivido en Sudáfrica durante tres años cuando él era un niño, de tal modo que pudo establecer derechos de residencia.
En Sudáfrica se sumergió completamente en la vida de los negocios. Para obtener éxito en un mundo empresarial altamente competitivo en la sociedad moderna, la comunidad inevitablemente requería mucha dedicación, energía y creatividad. En vista de esto, debe entenderse que la mente superconsciente es un recurso prácticamente ilimitado de la energía e intuición creativa. Habiendo alcanzado el estado, Gururaj tenía acceso constante e a este inmenso recurso interno. En consecuencia, poseía un fenómeno nivel de energía y una mente intuitiva altamente desarrollada. Esta intuición – una especie de creatividad o sexto sentido – le guió con una precisión casi infalible en la inmensa cantidad de decisiones prácticas, que todos los días modernos demandan en los negocios. Su energía era tal, que tan sólo requería 2 o 3 horas de sueño nocturno. Esto le permitió trabajar entre 14 y 16 horas al día y aún así cumplía con sus muchas otras responsabilidades e intereses. Con tales recursos internos de creatividad y energía, era inevitable que obtuviera éxito en su carrera. En un periodo notablemente corto se convirtió en el director de una serie de empresas.
Siempre estuvo claro que para Gururaj la acumulación de riqueza nunca debía ser el fin último de las propias actividades comerciales. En sus propias palabras: «La riqueza no es un fin en sí mismo El dinero es simplemente un recurso, como cualquier otro recurso hecho por el hombre. La prueba de cualquier recurso es lo bien que lo usemos. La verdadera pregunta es:… ¿Utilizámos nuestra riqueza colectiva o personal de una manera como para elevarnos a nosotros mismos, o con nuestros amigos, o nuestra familia o a nuestras comunidades? ,¿Es nuestra riqueza objeto de un uso positivo y creativo o es utilizado sólo para la comodidad personal, el placer, el prestigio, el poder, etc.? – en otras palabras, ¿para fortalecer el pequeño ego, limitado?». De acuerdo con este principio, Gururaj siempre utilizo una parte considerable de sus ingresos y gran parte de su tiempo personal en diversos proyectos espirituales o de la comunidad. Fue un contribuidor importante en términos de tiempo, energía y dinero de la fundación de una sociedad cultural de India en Ciudad del Cabo, Sudáfrica – un logro importante para la comunidad residente.
Los proyectos empresariales y comunitarios no ocupan todo su tiempo o fondo aparentemente interminable de energía, se casó y formó una familia. Para cualquier persona que llegara a conocer bien a Gururaj, era muy evidente que tenía una devoción profunda y sincera hacia su familia. A pesar de un calendario de actividades y responsabilidades muy completo, siempre dedico entrega y amor para el cuidado y crianza de sus hijos. Tenía un gran afecto, una espontaneidad intuitiva con los niños que era bastante mágico de presenciar. La capacidad de Gururaj de relacionarse con los niños indica un cierto aspecto lo sensible de su personalidad.
En el exterior, la expresión creativa de esta sensibilidad se encuentra en su poesía, otra dimensión de este hombre multidimensional – Gururaj era un poeta notablemente dotado. Utiliza la poesía como un expressivemedium de sus realizaciones internas. Comenzó a escribir poesía en su temprana adolescencia, y a la edad de los 20 ya había recibido varios premios en India De hecho, los críticos han comparado favorablemente su obra de Tagore.
Uno de sus bellos poemas, La quietud de la eternidad, se incluye aquí. Este poema – al igual que toda su poesía – fue escrito de forma rápida y espontánea, aparentemente fluye directamente desde el Ser Superconsciente a su pluma, sin pasar por completo por la inteligencia analítica de la mente consciente.
Winged birds of time fly on,
Flying to the rising sun and turning back at dusk:
A long journey it seems to reach back at starting point-
Winged birds, time’s creatures, fly on
I, that am, forever still, know –
Of no journey’s start, nor end, nor flight.
Your outspanning wings, measuring the sky,
Swift and slow, slow and swift,
Smiling at the wingless snail treasuring earth;
Both, in smog or dirt, in motion bound
I, that am, forever still, know-
Of no measure, nor motion, neither doing’s undoing.
Bewildered you in your wingedness, the wingless too-
Chained by grooves of motion’s air and earth –
Tossed and twirled and set afire, seemingly so new
To fly on, to plod on, through many a life and birth
I, that am, forever still, know-
Of no air, nor earth, nor life nor birth, still ever new
Según los estándares normales, ser poeta, músico, un exitoso hombre de negocios, un líder de la comunidad y un hombre dedicado a su familia constituiría una vida plena; fue sin duda el cumplimiento de los mandatos de Pavitrananda «sumergirse en el mundo«. Pero no hay que olvidar que las instrucciones del Pavitrananda eran para un propósito. Su vida activa en el mundo occidental tenía el objetivo de prepararlo como maestro espiritual para poder guiar a otras personas activas occidentales hacia la Auto-Realización.
Servicio a la humanidad
En propias palabras de Gururaj, «Ha permanecido en mi mente todos esos años, desde mi encuentro con Pavitrananda. » Con el paso del tiempo en acrecentó resalto la importancia central de la meditación como un medio para adquirir gradualmente el acceso al superconsciente.
También explico con claridad que cada persona es un individuo único. Por lo tanto, para ser plenamente eficaz, la práctica de la meditación para cada persona debe ser adecuada para él como individuo. Deben encajar en su estilo de vida individual como un todo, mejorando cada área de vida, trabajo, matrimonio, relaciones personales, etc. – el camino que uno ha elegido para sí mismo.
Desarrolló un método de selección de prácticas de meditación que satisface las necesidades mentales, físicas, emocionales y espirituales únicas de cada persona. Este método se basa en la tradición antigua, adaptada para el propietario ordinario que está buscando mejorar su vida de forma práctica a través de la energía sutil proveniente de dimensiones más finas. Prácticas avanzadas se incluyen para aquellos que desean profundizar su experiencia.
En 1975 Gururaj completó el periodo de su vida dedicado al negocio. Continuó viviendo en Ciudad del Cabo con su familia y tomó el juramento de dedicarse a tiempo completo al servicio de la humanidad. Así fue como se dedicó el resto de su vida a ayudar a personas en todo el mundo en su búsqueda espiritual hacia la realización.
Con este fin, Gururaj, se junto con otras personas de ideas afines en varios países, y fundó la Fundación Internacional para el desarrollo espiritual. En tan sólo un año, nueve países diferentes iniciaron ramas nacionales de la Fundación Internacional para el descubrimiento espiritual (IFSU) para ayudar a que estas prácticas de meditación fuesen fácilmente accesibles para todas las personas que pudiesen desearlas.
Hay un punto importante con respecto Gururaj, su vida y el trabajo que debe ser muy claro. De acuerdo con Gururaj, «El propósito del gurú externo es para ayudar a despertar el gurú interno dentro de cada persona. Por lo tanto, mi trabajo es guiar a la gente a aprender a experimentar su propia guía interior, para despertar a una conciencia de su propio Ser Superior . Cuando esto se logra, ya no se requiere mi guía, cada persona se convierte en propio gurú «. Por lo tanto Gururaj quería que todo el mundo comprendiera que él era un ser humano corriente, no era diferente de la mayoría de las personas, sólo en el hecho de que él había recorrido el camino espiritual hacia la meta que la gran mayoría de las personas todavía están tratando de alcanzar. – Lo cual le permitía ser útil como guía. En repetidas ocasiones dijo que lo que él había adquirido, en su búsqueda espiritual, era alcanzable por todos los seres humanos. Acuerdo con esta comprensión, insistió en ser tratado sin más alboroto o reverencia que el requerido por la dignidad humana ordinaria de cualquier persona, y que IFSU de ninguna manera debía convertirse se en un «culto al gurú».
La principal preocupación de Gururaj era ver como IFSU se convertía en una comunidad mundial de personas en el camino hacia la realización y la auto-realización, grupos de enseñanza de meditación afiliados a IFSU evolucionaron en Inglaterra (British meditación Sociedad), España (Sociedad Española de Meditación), EE.UU. (Sociedad de la meditación de América), Canadá (Sociedad Canadiense de la meditación), Dinamarca (Dansk Meditaciones samfund), Irlanda, Alemania, Israel y Sur África.
Varias de estas organizaciones organizó charlas, entrevistas personales, talleres y retiros residenciales en torno Gururaj, que pasó más de la mitad de su vida fuera de casa dedicado a la difusión de sus enseñanzas.
Hoy en día muchos de los maestros de meditación entrenados por Gururaj todavía enseñan en virtud de una hermandad de las sociedades que utilizan el emblema diseñado por Gururaj para sus organizaciones.
Dejando a sus seres queridos
Alrededor de 1984 la salud de Gururaj comenzó a deteriorarse. Sin embargo, a lo largo de sus últimos años, él se las arreglaba siempre para llegar a retiros y visitas residenciales, principalmente en Inglaterra, Estados Unidos, Canadá y España. A veces estaba tan agotado que perdía la consciencia durante días y días. Sin embargo, no se permitía ser hospitalizado. Podía recuperarse de cada episodio de enfermedad como un cordero de primavera, para asombro de todos, declarando que iba a servir a la humanidad hasta su desaparición. Sin embargo, sus periodos de buena salud se acortaron. Murió el 17 de mayo de 1988 en Ciudad de Cabo pocos días después de regresar de una gira en ambos lados del Atlántico.
Después de la muerte de Gururaj una cadencia de armonía se prolongo durante algún tiempo entre algunos de sus principales chelas. Al parecer, después de su muerte, se revelaron declaraciones diferentes, lo que provocó un conflicto. La mayoría de los chelas no querían que uno entre ellos se convirtiera en un líder de la familia, en la parte frontal de la organización, ya que Gururaj había dicho en repetidas ocasiones abiertamente que cada chela que tuviese la determinación de hacerlo, debía hacer lo que él / ella deseara hacer con el fin de promover sus enseñanzas para la humanidad.
El resultado de los pequeños desacuerdos aparentemente se desenvolvió de forma positiva. Se iniciaron cinco nuevas organizaciones rápidamente -en Inglaterra (Iuna meditación), España (Camino Real), Canadá y Dinamarca (Universel meditación) – para añadir a las siete ya existentes. Varias organizaciones más se iniciaron en la década siguiente. Sin duda se desarrollaran debido a las fuertes conexiones que se establecieron entre los chelas de Gururaj cuando estaba vivo, la fuerza de sus bonos superó los pequeños desacuerdos que habían surgido y todas las sociedades, las viejas y las nuevas, hasta la fecha han establecido continua positiva y productiva, comunicación entre ellas. Esto ha contribuido a ampliar la enseñanza en todo el mundo.
Todo esto parece que se paneo de acuerdo con los edictos de Gururaj:
a) Cada uno debe seguir su propio camino; cada uno tiene sus propias habilidades en un sentido de trabajo
b) Un individuo en el negocio por cuenta propia es una oportunidad de auto-responsabilidad suprema y el beneficio se obtiene de las oportunidades de crecimiento
c) Una persona va a poner más esfuerzo en su propio programa que en el de la de otra persona
d) Una organización en crecimiento demasiado grande no es bueno en relación con la equidad, debido a la energía innecesaria que se produce inevitablemente.
En resumen, un gran maestro ha estado en nuestra presencia. El amor y la energía espiritual que irradia este hombre, que era imposible describir adecuadamente durante su vida, se está transmitiendo al mundo y, sin duda, continúa sintiéndose por los que vienen después de décadas de su desaparición.
- Escrito por John Lamb.